四川金7乐下载安装


  醫院文化
  最新文章
·七月廉文薦讀:謹防一時失意而自墜...
·臨床醫生應補上人文素養這一課
·抗洪英雄黃文秀先進事跡學習:用生...
·二季度“中國好醫生”學習:“時代楷...
·廉文薦讀(六)“番薯縣令”余應桂...
·廉文薦讀(五)萬病之毒 皆生于濃...
  熱門閱讀
  推薦閱讀
 
 
醫院文化
廉文薦讀(一):處事須誠 不能自欺 ——《曾國藩家書》系列談之三
點擊數:  添加日期:19年01月15日  

《中庸》有言,“誠之者,人之道也”“誠者物之終始,不誠無物,是故君子誠之為貴”。身為晚清儒家代表人物,曾國藩自然對此原則堅信不疑。

然而,千百年來,無數士子官吏熟讀《中庸》,深知誠信重要,但絕非人人皆篤守此理念。個中原因,恐怕在于他們未將誠信內化于個人生命體驗中涵養培育。觀曾氏家書與日記,其對誠的理解,有個漸進趨深之歷程。人若不誠,對己而言,便是自欺。曾國藩有次給諸兄弟舉了個親身經歷的科考見聞。但凡考試,有高中者,自有落榜者,譬如曾國藩光秀才這一關,就連考了七次,可謂坎坷,也有過一些牢騷。名落孫山,本該自我檢討,但不少考生卻總是埋怨他人,甚至“見鄉墨則罵鄉墨不通,見會墨則罵會墨不通,既罵房官,又罵主考”,其實他們的水準“實亦無勝人之處”,甚至“有不堪對人之處”。長此以往,他們不反求諸己,事事不滿,“終不進功,所以潦倒一生而無寸進也”,到頭來換來別人一陣冷笑而已。可知人若不能坦誠面對自己,自我欺蒙,胸中便住進了心魔,終將原本體內活潑潑的精神吞噬。

人若不誠,對人而言,便是自賤。初到京城,曾國藩也曾名利心重,四處拜謁權貴名流。有一回餐敘,席間坐有朝廷要員,為引起對方關注,曾國藩說了頗多奉承之諛詞,甚至為了活躍氣氛,不惜化身段子手,“語多諧謔,便涉輕佻”。事后回想,曾國藩懊悔不已。《論語》有云:“君子,不重則不威”。曾國藩的表現,有失士人之風,非但不能留下好印象,反倒招人厭惡,自取其辱,實在不智。

痛定思痛,曾國藩認定今后做人,當誠字為先。首先,處事須誠,不能自欺,不能欺人。曾國藩反復告誡兄弟“絕大學問即在家庭日用之間”,全力以赴便是誠,“盡一分便是一分學,盡十分便是十分學”“腳踏實地,不敢一毫欺人”,如此才能達到上不敢欺天地祖父,下不敢欺諸弟與兒孫的程度。

其次,待人須誠,真心相向,便無所愧。曾國荃脾氣大,眼界高,往往易同人發生沖突。而自詡“當世諸葛亮”的左宗棠,也非善茬,兩人可謂針尖對麥芒。所以曾國藩每每規勸九弟對待左宗棠,“宜以真心相向,不可常懷智術以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,久之則偽者亦共趨于誠矣”。真心如春風,誠意似暖陽,終究能融化寒雪,消釋堅冰。并且對于販夫走卒,曾國藩也強調“常以愛民誠懇之意”,身處亂世,作為手握重權之人,“最易造孽,亦最易積德”,而最大之德,無非樹立誠信。

再次,誠貴為德,造化成風,改良世俗。所謂誠信,并非一人之德,一人之事,而是天下之德,眾人之事。曾國藩歷經道光、咸豐、同治三朝,對于官場風氣之變幻,感觸堪稱刻骨。他在行將圍困金陵之際,致信九弟,痛思以往政風之惡,官員奏疏“托言彼事以聳聽者”,此道光末年之陋習,“欺蒙宣宗,逮文宗朝已不能欺,今則更不宜欺矣”。越是飽更事變,越應自信篤實,如果自己走入機巧偽詐一途,則世風政風必定“日趨日下也”。其內心之清醒堅韌,甚值欽佩。

在晚年回憶恩師時,李鴻章還發了一通感慨,“自悔盛年不學,全恃一股虛矯之氣,任意胡弄,其實沒有根底。”恐怕李氏沒有機緣讀到曾國藩寫給兄弟子女們的家書。其實早在道光三十年(1850)正月里,曾氏就在信中與諸弟共勉:正好做個光明磊落神欽鬼服之人,名聲既出,信義既著,隨便答言,無事不成,不必愛此小便宜也。

    意氣風發的豪言壯語背后,其實透露著傳統政教對士大夫操守信念的熏染。畢竟,在一個前所未有之大變局中,缺乏人格與道德的政治家,是難以負重而致遠的。這亦是曾國藩高于李鴻章之處。(摘自中國紀檢監察報王學斌)

 

江南大學附屬醫院(無錫市第四人民醫院) 版權所有  
地址:無錫市惠河路200號  郵編:214062;乘2、10、27、43、56、71、87、89、95、98、139、158路公交車可達
電話:0510-88682999  傳真:0510-85808820  E-mail:mailto:[email protected]
  安全支持:江蘇駿安檢測
四川金7乐下载安装 奥运会排球比分直播 彩票论坛福彩论坛 快乐十分开奖结果查询云南今天 如何买时时彩稳赚不赔 快乐10分下载 比分直播188 浙江彩票6十1开奖今晚 贵州11选5日开奖73次 568彩票网址 新疆时时自由的百科 火钱理财安全吗 手机真钱捕鱼0.01最低 newifi3赚钱 河北十一选五走势图表 新快3预测推荐 3d直选复式